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《被出卖的台湾》:回首228,重新看见台湾的未来

2020-06-11896

《被出卖的台湾》:回首228,重新看见台湾的未来

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,发生在台北市的一宗私菸查缉血案,引爆了台湾人民自国民政府接管以来蓄积的种种不满;隔天,亦即2月28日,群情激愤的台北市民聚集在台湾省行政长官公署前,抗议专卖局查缉员过当的取缔行为,得到的回应却是卫兵的子弹。请愿行动旋即演变成大规模政治冲突,并在数日内蔓延全岛,国民政府平息纷争的方式是派遣军队以武力加以镇压,这一年的三~五月,整个台湾陷入腥风血雨之中。这段历史,后来我们将之命名为二二八事件。

二二八事件导致众多台籍精英折损,有幸存活者被迫活在恐惧之中,而这整段历史则遭到国民政府的消音,许多骯髒不堪的事被隐蔽起来,因为不这幺做的话,将会动摇其统治合法性与正当性。那幺,这段历史空白,在228成为国定假日,各地纷纷筑起纪念性建筑的现在,被填补回来了吗?我们是不是太急着将它封存,太急着让它成为「过去」的事件,从而拒斥进一步认识、反思的可能?

《被出卖的台湾》的作者柯乔治(另译葛超智)在二二八事件当时,正担任美国驻台北领事馆副领事,亲眼见证事件的发生与转变,并基于自身专业对台湾当时所处的国际政治情势有着深刻的洞见。无论是否同意他的观察与见解,本书都是重新认识二二八事件,不能错过的重要书籍──它无疑提供一个特殊的视野,从一名美国外交官的身份,检视事件的前因后果。

原书于一九六五年问世,九年后陈荣成先生邀集在美台人将此书翻译成汉文,但正式在台湾出版却要等到1991年。箇中原因,不言而喻。因其「敏感」的政治内容,及对国民政府直言不讳的批评,《被出卖的台湾》有很长一段时间都躺在两蒋政权的禁书名单之中。很讽刺地,原书及其汉译本,如同其作者,都以自身见证了台湾威权历史的黑暗面。

《被出卖的台湾》一书,有两个面向让我深受震撼。其一,来自于作者柯乔治本人在二二八事件中的亲身见证,以及经由他的叙述所中介的台人经验。例如,在第十四章「三月屠杀」中,他述说当晚,他在台北市经历的屠杀场景。

从基隆上岸的国民政府军,于当晚抵达台北市区,步枪声和机枪声几乎未曾停歇,持枪者无差别地扫射街道上的台湾人,许多手无寸铁的平民,要不被射死,要不成为刺刀下的亡魂。他所见的只是屠杀场景的一个小片断,而这场军事镇压在此地,至少持续了一週。

台北城如此,其他城市的运命亦然,柯乔治引用官方书信的纪录,表示国民党在高雄市的暴行,甚至比他在北部所见所闻还要来得更为令人髮指。在彭孟缉的指示下,军队在高雄进行大规模扫蕩,并肆无忌惮地公开处刑,只要被贴上「叛匪」标籤,就难脱悲惨的命运。

身为统治者,如此作为能让一般台湾人民知道吗?当然不能。所以过去必须遮蔽它,用强硬的手段让人们畏惧地去谈它,而在纸早已盖不住火的现在,则要尽可能粉饰它、推託它。不该伪善地说,我们应该着眼未来,让过去的事过去吧!二二八事件或许「结束」了,但它的效应仍旧持续发酵,集体记忆中的创伤是无法被抹灭的,我们不能假装它不存在。

其二,则是作者柯乔治对二二八事件前后美国对于台湾地位政策转变的描述与分析。这部份涉及书名《被出卖的台湾》中的关键字「出卖」。被谁出卖?又如何出卖?

出卖的主体,指称的是柯乔治自己的国家──美国。至于如何出卖,他认为美国在二二八事件发生后,选择中立,而非介入,是为其一;长远来看,美国放弃託管台湾,将其交由蒋介石的国民党政权,是为其二。

柯乔治认为提到将台湾澎湖「归还」给中国的「开罗宣言」,有着严重的技术问题,理应是无效的,但美国却没有吭声,他将其归疚国务院对于台湾问题的无知。后来,国务院和军方在台湾一事各有想法,导致託管台湾一事最终胎死腹中,在蒋介石的国民政府实质控制台湾后,失去主动权的美国只能选择折衷的方式来因应台海问题,而此折衷方式成为现在美国对台政策的基本前提。

此部份立论,对我的启发,在于认识到当时台湾地位的不确定性,台湾与中国的政治繫属,并不像从小到大所学的那套,如此自然,如此不可撼动。在那个当下,台湾很有可能走上不同的道路,若我们同意柯乔治的观点,美国的「出卖」很大程度造就现在我们所感受到的既定事实。这个结──台湾和中国必须是一体的──的鬆绑,让我得以重新思考台湾是什幺,作为一个台湾人又意味着什幺。

整体而言,《被出卖的台湾》在描述二二八事件前因后果上,提供了加害者/被害者二元对立观点外的第三视角,单就这点,我认为不管赞不赞成他的说法,只要想认识战后台湾这段曾经被隐藏的历史,想要理解二二八事件在政治、社会上的影响,这都会是个很好的开始。柯乔治对「台湾问题」的见解,则提供读者一个更宽阔的视野重新思考台湾的前途,而非只能在PRC和ROC两者之间选边站。

参考资料
1.陈仪深,台湾主体、中国属岛、或其他?──论葛超智《被出卖的台湾》所揭露的美国对台政策
2.苏瑶崇,《被出卖的台湾》和它的作者葛超智